(ג) ספק. אע''ג דקי''ל ספיקא דרבנן לקולא הכא אסור משום דהוי דשיל''מ עי''ד סי' ק''י. אבל לערב מותרין אפי' ודאי ניצודו היום ממיל' עיין סי' שכ''ה. (ועיין בספר אלי' רבה מה שתירץ על תמיהת הב''ח דרצה לחלוק על ש''ע דמתיר במצא מקולקלות והסכים לפסק ש''ע ע''ש שהאריך בדברים ישרים:

(ד) ספק ספיקא. ובי''ד סימן ק''י סעיף ח' כתב רמ''א די''א דבס''ס לא מהני דשיל''מ וכאן לא כ' כלום וצ''ע ט''ז. ועיין ש''כ ובפר''ח שם ועמ''א:

(ה) צרה. ולפ''ז יש היתר גמור בדגים שמכינים מעי''ט ונותנים אותם לתוך תיבה גדולה נקובה במים. ומהרש''ל פרק א''צ כ' ג''כ להתיר בתיבה זו אפי' אם צריך מצודה קטנה להושיט שם אין שם צידה ע''ז אלא שכתב שם שנ''ל לחלק דוקא אם רוצה ליקח כולם ולבשלם מותר אבל אם רוצה ליקח א' או ב' ירא שמים יקשור בחוט אותו שצריך לו ע''ש. והב''ח כתב אם הקסטי''ן רחב יותר מששה טפחים אסור ליקח ממנו ע''ש. והט''ז העלה ומתיר בלא קשירת חוט ואפילו רוחב יותר מששה טפחים רק שלא יחזור למים מה שלא ייטב לו ע''ש. והמ''א כתב דיש להחמיר עכ''פ לעשותה ע''י עכו''ם כשהארגז רחב ע''ש: