ההלכה היומית
יום שב"ק נח ו' חשון תשפ"ד
סימן תקי"ד
סעיף ו'
אֵין נוֹתְנִין נֵר עַל גַּבֵּי (טו) אִילָן מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב, דְּחַיְישִׁינָן שֶׁמָּא יָבֹא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּאִילָן.
סימן תקי"ד
סעיף ז'
אֵין פּוֹתְחִין נֵר שֶׁל חֶרֶס, דְּהַיְנוּ בְּעוֹדוֹ רַךְ כְּמוֹ בֵּיצִים שֶׁל יוֹצֵר לִמְעֹךְ אוֹתוֹ בַּיָּד לַעֲשׂוֹת לוֹ בֵּית קִבּוּל, מִפְּנֵי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כְּלִי.
סימן תקי"ד
סעיף ח'
אֵין חוֹתְכִין הַפְּתִילָה לְב', אֶלָּא אִם כֵּן עַל יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן שְׁנֵי רָאשֶׁיהָ בְּפִי שְׁנֵי נֵרוֹת וּמַדְלִיקָהּ בָּאֶמְצַע; וְהוּא שֶׁיְּהֵא צָרִיךְ (טז) לִשְׁתֵּיהֶן.
באר היטב
(טז) לשתיהן. כדי שלא יהא נראה כמתקן מנא שהרי הפתילה לא הודלקה עדיין שעושה אותה לכלי עכשיו משום הכי הוצרכנו כאן שצריך לשניהם מה שאין כן בס''ג בהג''ה שדולק כבר ומתכוין לקצרה שיכבה במהרה עס''ק ח' מש''ש ועיין מ''א וט''ז:
באר היטב
(טו) אילן. ולמטה משלשה טפחים מותר עיין סי' של''ו סעיף ב':