ההלכה היומית
יום חמישי לך לך י"א חשון תשפ"ד
סימן תקט"ז
סעיף א'

מֻתָּר לִשְׁלֹחַ לַחֲבֵרוֹ בְּיוֹם טוֹב בְּהֵמָה, חַיָּה וְעוֹף אֲפִלּוּ (א) חַיִּים, וְיֵינוֹת, שְׁמָנִים וּסְלָתוֹת וְקִטְנִיּוֹת, אֲבָל לֹא תְּבוּאָה, לְפִי שֶׁמְּחֻסֶרֶת (ב) טְחִינָה שֶׁהִיא מְלָאכָה הָאֲסוּרָה בְּיוֹם טוֹב.

באר היטב

(א) חיים. לפי שמותר לשחוט ביו''ט: (ב) טחינה. אף דאפשר לעשות מהם תבשיל מ''מ עיקר התבואה עומדת לטחינה ואף שעורים שראוים למאכל אסור וכן פי' רש''ל. וכתב ט''ז לענין הלכה אין לנו נ''מ מזה דכל הנהו אין שולחין הנזכרים כאן היינו דרך ר''ה ובטלטול שרי לכ''ע ואנו אין לנו ר''ה עתה לכן משלחין הכל מה שאינו מוקצה ע''ש:

סימן תקט"ז
סעיף ב'

כָּל דָּבָר שֶׁמֻּתָּר לִשְׁלֹח בְּיוֹם טוֹב, לֹא יְשַׁלְּחֶנּוּ (ג) בְּשׁוּרָה דְּהַיְנוּ שְׁלֹשָׁה בְּנֵי אָדָם אוֹ יוֹתֵר (ד) זֶה אַחַר זֶה נוֹשְׂאִים כֻּלָּם מִין אֶחָד; אֲבָל אִם כָּל אֶחָד נוֹשֵׂא מִין אַחֵר, מֻתָּר.

באר היטב

(ג) בשורה. דמיחזי כמי שמוליכה למכור בשוק. נ''ל דאפי' בחצר אסור. מ''א: (ד) זה אחר זה. וביש''ש פסק דאפי' בערבוביא אסור ובג' מינים שרי בערבוביא ואסור בזה אח''ז:

סימן תקט"ז
סעיף ג'

מְשַׁלְּחִים כֵּלִים אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם תְּפוּרִים, שֶׁהֵם רְאוּיִם לִשָּׁעֵן עֲלֵיהֶם, וַאֲפִלּוּ יֵשׁ בָּהֶם כִּלְאַיִם, אִם הֵם קָשִׁים; וּמְשַׁלְּחִין תְּפִלִּין, כֵּיוָן שֶׁרְאוּיִים לַהֲנִיחָם בַּחֹל. הגה: וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, אֲפִלּוּ דֶּרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים מֻתָּר לְשָׁלְחָן (בֵּית יוֹסֵף).

יום חמישי לך לך י"א חשון תשפ"ד

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן