ההלכה היומית
יום רביעי בשלח י"ד שבט תשפ"ד
סימן תקנ"ד
סעיף כ"ד

כָּל הָעוֹשֶׂה (כ) מְלָאכָה בְּתִשְׁעָה בְּאָב, אֵינוֹ רוֹאֶה סִימַן בְּרָכָה מֵאוֹתָהּ מְלָאכָה.

באר היטב

(כ) מלאכה. אפי' במקום שנהגו לעשות מ''א ע''ש. ובכתיבה מותר בט''ב. שכנה''ג:

סימן תקנ"ד
סעיף כ"ה

כָּל הָאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה בְּתִשְׁעָה בְּאָב, אֵינוֹ רוֹאֶה בְּשִׂמְחַת יְרוּשָׁלַיִם; וְכָל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם, זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ. וְכָל הָאוֹכֵל בָּשָׂר אוֹ שׁוֹתֶה יַיִן בַּסְעֻדָּה הַמַּפְסֶקֶת, עָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר: וַתְּהִי עֲוֹנֹתָם עַל עַצְמוֹתָם (יְחֶזְקֵאל לב, כז).

סימן תקנ"ה
סעיף א'

נוֹהֲגִים שֶׁלֹּא לְהָנִיחַ (א) תְּפִלִּין בְּתִשְׁעָה בְּאָב שַׁחֲרִית, וְלֹא טַלִּית, אֶלָּא לוֹבְשִׁים טַלִּית קָטָן תַּחַת בְּגָדָיו בְּלֹא בְּרָכָה; וּבְמִנְחָה מְנִיחִים צִיצִית (ב) וּתְפִלִּין, וּמְבָרְכִים עֲלֵיהֶם.

באר היטב

(א) תפילין. מהר''ם גאלנט''י היה מניח' בביתו והיה קורא ק''ש ואח''כ היה הולך לבית הכנסת כ''כ בהלק''ט ח''ב סימן קל''ט וכתב שכן מצא כתוב להאר''י ז''ל: (ב) ותפילין. והנוהגים להניח שני זוגות תפילין גם בתשעה באב יניחו נ''ל עסי' ל''ח:

יום רביעי בשלח י"ד שבט תשפ"ד

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן