ההלכה היומית
יום רביעי חוקת ד' תמוז תשפ"ד
סימן תרנ"ח
סעיף ג'

אֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּיוֹם רִאשׁוֹן. בְּלוּלָב שֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁהִשְׁאִילוֹ, דְּבָעֵינָן לָכֶם (וַיִּקְרָא כג, מ), (ה) מִשֶּׁלָּכֶם, וַאֲפִלּוּ אָמַר לוֹ: יְהֵא שֶׁלְּךָ עַד שֶׁתֵּצֵא בּוֹ וְאַחַר כָּךְ יְהֵא שֶׁלִּי כְּבַתְּחִלָּה, לֹא יָצָא, דְּהָוֵי כְּמוֹ שָׁאוּל; וְאִם נְתָנוֹ לוֹ בְּמַתָּנָה, מֻתָּר.

באר היטב

(ה) משלכם. אם האיש בביתו ונתנה האשה הלולב לאחד מאוהביו או קרוביו במתנה נ''ל דלא יצא דשמ' ניחא ליה למוכרו על יום א'. ולמוכרו נ''ל דשרי דזכין לאדם שלא בפניו מיהו אם אדם חשוב הוא דזיל' ביה מילת' למכור האתרוג שרי דאומדין דעתי' דניח' ליה. מ''א וע''ש: השואל לולב מחבירו ונתנו לו סתם אמרינן מסתמא במתנה נתנו לו ויוצא בו י''ח מ''א ג' ובסי' י''ד ס''ק ח' ע''ש. אבל הט''ז שם ס''ק ה' כתב דלא יצא דבעינן שיאמר בפירוש לשם מתנה ולא לשם שאלה ע''ש וכ''כ הר''ר מנוח דמאחר דלולב שאול פסול ביום ראשון אין ראוי לומר השאילני לולבך דהא בתורת שאילה נטלו ואין יוצא בו. אלא צ''ל תן לי לולבך עכ''ל:

סימן תרנ"ח
סעיף ד'

נְתָנוֹ לוֹ עַל מְנַת לְהַחְזִירוֹ, הֲרֵי זֶה יוֹצֵא בּוֹ יְדֵי חוֹבָתוֹ וּמַחְזִירוֹ, שֶׁמַּתָּנָה עַל מְנַת לְהַחְזִיר שְׁמָהּ מַתָּנָה; וְאִם לֹא הֶחֱזִירוֹ, לֹא יָצָא אֲפִלּוּ נָתַן לוֹ אֶת דָּמָיו, וַאֲפִלּוּ נֶאֱנַס מִיָּדוֹ; וְכֵן אִם הֶחֱזִירוֹ (ו) לְאַחַר זְמַן מִצְוָתוֹ, לֹא יָצָא. הגה: וּמֻתָּר לָתֵת לוֹ אֶתְרוֹג בְּמַתָּנָה עַל מְנַת שֶׁלֹּא יַקְדִּישֶׁנּוּ, דְּלֹא גָּרַע מִמַּתָּנָה עַל מְנַת (ז) לְהַחֲזִיר (רַ''ן פ''ה דִּנְדָרִים).

באר היטב

(ו) לאחר זמן. ודוקא כשאמר ע''מ שתחזירהו לי אבל אם אמר סתמ' ע''מ שתחזירהו אפי' החזירו לאחר זמן יצא ח''מ סי' רמ''א ס''ו. ע' בתשו' בית יעקב סי' קי''ד וע' ביד אהרן וע' בתשו' מהרשד''ם סי' כ''א דמי שמכר לולב לחבירו בתנאי שלא יטלוהו הקהל ונטלוהו אפי' לא היה אלא גלוי דעת לא יצאו י''ח ע''ש: (ז) להחזיר. דאז ג''כ אין יכול להקדישו:

סימן תרנ"ח
סעיף ה'

נְתָנוֹ לוֹ סְתָם, הָוֵי כְּאִלּוּ אָמַר לוֹ: עַל מְנַת שֶׁתַּחֲזִירֵהוּ לִי, דְּמִסְתָמָא עַל דַּעַת כֵּן נְתָנוֹ לוֹ כֵּיוָן שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת בּוֹ שֶׁאֵין לוֹ אַחֵר; וְאִם לֹא הֶחֱזִירוֹ, לֹא יָצָא. הגה: וְצָרִיךְ לַחֲזֹר וְלִתְּנוֹ לִבְעָלָיו (ח) בְּמַתָּנָה, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה שֶׁל בְּעָלִים (ט) וְיֵצְאוּ בּוֹ (הָרֹא''שׁ וְרַבֵּנוּ יְרוּחָם נ''ח ח''ד); וּמִיהוּ אֲפִלּוּ לֹא הֶחֱזִירוֹ לְיָדוֹ אֶלָּא לְאַחֵר, וְאַחֵר לְאַחֵר, וְהָאַחֲרוֹן מַחֲזִירוֹ לַבְּעָלִים, יָצָא.

באר היטב

(ח) במתנה. אפי' אמר בפי' ע''מ שתחזירהו לי הרא''ש. מ''א: (ט) יצא. אפי' אמר בפי' ע''מ שתחזירהו לי. רשב''א וש''ל. מ''א:

יום רביעי חוקת ד' תמוז תשפ"ד

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן