(א) לקנות. רש''ל כתב ע''ז ול''נ הא בהדי' שנינו חייב בלולב ולא נאמר שם שצריך לקנות לו לולב אלא לאחר שיצא בו אביו יתננו לבנו לברך עליו ע''ש וט''ז כתב אם ידו משגת יקנה לבנו שיברך בשעה שצבור אומרים הלל ע''ש:

(א) ראשון. דכתיב ושמחתם לפני ה' אלהיכם שבעת ימים והיינו במקדש אבל בשאר א''י יום ראשון דכתיב ביום ראשון וחכמים תקנו ז' זכר למקדש:

(ב) כאבן. בסי' תקפ''ח ס''ה הביא רמ''א בשופר שאסור לטלטל כ''א לצורך גופו ומקומו וא''כ כאן נמי שרי לטלטל הלולב לצורך גופו ומקומו. ט''ז: (ג) דראוי. והא דבסימן תרנ''ג דיש למנוע מלהריח בו דשם הטעם דאינו יודע אם יברך וממיל' אם יש לפניו מידי אחרינ' שראוי לברך עליו ברכת הריח אז יברך על אותו הדבר ויכול אח''כ להריח גם מזה ע''כ אינו מוקצה. ט''ז: (ד) דמוליד. ואם היה מאתמול על הבגד מותר ליתנו בי''ט עליו. מ''א ע''ש ועסי' תקי''א: