ההלכה היומית
יום שלישי כי תשא י"ד אדר תשפ"ו
סימן קנט - באיזה כלי נוטלין הידים, וכיצד יבואו המים לידיו
סעיף ט"ו
מֵי גְּשָׁמִים שֶׁהֵם זוֹחֲלִים (פי' נִמְשָׁכִים וְהוֹלְכִים שֶׁאֵינָם מְכֻנָּסִים), וְיֵשׁ בָּהֶם מ' סְאָה, יֵשׁ (כא) לְהִסְתַּפֵּק אִם טוֹבֵל בָּהֶם יָדָיו.
סימן קנט - באיזה כלי נוטלין הידים, וכיצד יבואו המים לידיו
סעיף ט"ז
מ' סְאָה מַיִם שְׁאוּבִים (כב) שֶׁבַּקַּרְקַע, לְהָרַמְבָּ''ם אֵין מַטְבִּילִין בָּהֶם אֶת הַיָּדַיִם, וּלְהָרַאֲבָ''ד מַטְבִּילִין; וּשְׁאוּבָה שֶׁהִמְשִׁיכוּהָ כֻּלָּהּ, גַּם לְהָרַמְבָּ''ם מַטְבִּילִין בָּהֶם הַיָּדַיִם.
באר היטב
(כב) שבקרקע. אבל בכלי שבקרקע לכ''ע פסולים כמ''ש ס''ח:
סימן קנט - באיזה כלי נוטלין הידים, וכיצד יבואו המים לידיו
סעיף י"ז
לֹא יִטֹּל מֵהַנָּהָר מַיִם בְּיָדוֹ אַחַת וְיִתֵּן עַל יָדוֹ הַשֵּׁנִית, לְפִי שֶׁאֵין כָּאן לֹא נְטִילָה וְלֹא טְבִילָה.
באר היטב
(כא) להסתפק. פי' להמקילין בסי''ד היינו דוקא במכונסין אבל בזוחלין דפסולין אפי' לטבילת כלים יש להסתפק אבל למחמירין לעיל הכא נמי פסולין: