ההלכה היומית
יום שישי פנחס ט"ז תמוז תשפ"ב
סימן ש"ב
סעיף י'

הָרוֹחֵץ יָדָיו, טוֹב לְנַגְּבָם בְּכֹחַ זוֹ בְּזוֹ וּלְהָסִיר מֵהֶם הַמַּיִם כְּפִי יְכָלְתּוֹ קֹדֶם שֶׁיְּקַנְּחָם בְּמַפָּה. הגה: וְיֵשׁ שֶׁכָּתְבוּ דְּאֵין לָחוּשׁ לָזֶה, דְּלֹא אָמְרֵי' שְׁרִיַּת בֶּגֶד זֶהוּ כִּבּוּסוֹ בְּכִי הַאי גַּוְנָא, דְּאֵין זֶה רַק דֶּרֶךְ (יג) לִכְלוּךְ, וְכֵן נוֹהֲגִין (טוּר וּבֵית יוֹסֵף וְאָגוּר). לָכֵן מֻתָּר (יד) לְנַגֵּב יָדָיו בְּבֶגֶד שֶׁהֵטִיל בּוֹ תִּינוֹק (טו) מֵי רַגְלַיִם, (טז) כְּדֵי לְבַטְּלָם שֶׁאֵין זֶה רַק דֶּרֶךְ לִכְלוּךְ בְּעָלְמָא. (טוּר) אֲבָל אָסוּר לִתֵּן (יז) מַיִם מַמָּשׁ עַל הַמֵּי רַגְלַיִם כְּדֵי לְבַטְּלָם (הַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי פכ''ב וְתו' פ' ח' שְׁרָצִים).

באר היטב

(יג) לכלוך. ומ''מ נ''ל דבדבר שמקפיד על מימיו אסור שמא יבוא לידי סחיטה וכמ''ש סי' ש''א ס''ג ובסעיף מ''ו: (יד) לנגב. וטוב שלא ליקח ילד בחיקו בשבת אם לא על כר ס''ח סי' רס''ז. הרוחץ ילד במים לא ישים הבגד במים ס''ח סי' רס''ד: (טו) מי רגלים. אבל כשיש צואה עליו אסור להעבירו בניגוב הידים וכמ''ש ס''ט. מ''א: (טז) כדי לבטלם. עמ''ש המ''א ועי' בתשוב' חכם צבי סימן ק''ב: (יז) מים ממש. ואפי' ליטול ידיו עליהם אסור דזהו כיבוסו. ב''י:

סימן ש"ב
סעיף י"א

מִי שֶׁנִּתְלַכְלְכָה יָדוֹ בְּטִיט, מְקַנְּחָהּ בִּזְנַב הַסוּס וּבִזְנַב הַפָּרָה וּבְמַפָּה הַקָּשָׁה הָעֲשׂוּיָה לֶאֱחֹז בָּהּ קוֹצִים; אֲבָל לֹא בְּמַפָּה שֶׁמְּקַנְּחִים בָּהּ יָדַיִם, שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה כַּדֶּרֶךְ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְּחֹל וְיָבֹא לְכַבֵּס הַמַּפָּה.

סימן ש"ב
סעיף י"ב

אָסוּר לְנַגֵּב כּוֹס שֶׁהָיָה בּוֹ מַיִם אוֹ יַיִן, בְּמַפָּה, מִשּׁוּם דְּאָתֵי לִידֵי (יח) סְחִיטָה.

באר היטב

(יח) סחיטה. נ''ל דבסמרטוט המיוחד לכך שרי דלא גזרינן שמא יסחוט ועוד נ''ל דדוקא בכוס שהוא צר א''א דלא אתי לידי סחיטה אבל ספסל מותר לקנח ודוקא בדבר שאין מקפיד על מימיו מ''א. (ובס' אליהו רבה הניח דבר זה בצ''ע ע''ש) ודע דסחיטה של מים הוי תולדה דמלבן או צובע כמו שכתב הב''י ס''ס ש''כ:

יום שישי פנחס ט"ז תמוז תשפ"ב

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן