אָסוּר לְאָדָם (ז) לְהָשִׁיט בְּמַיִם דָּבָר לְהוֹלִיכוֹ מֵאֶצְלוֹ אוֹ לַהֲבִיאוֹ אֶצְלוֹ; וְלָכֵן קֵסָמִים שֶׁעַל פְּנֵי הַמַּיִם אָסוּר לְהַפְצִילָן לְכָאן וּלְכָאן כְּדֵי לְנַקּוֹת הַמַּיִם שֶׁיִּהְיוּ יָפִים.
(ח) סְפִינָה, אִם הִיא יוֹשֶׁבֶת בְּקַרְקַע הַיָּם וְאֵינָהּ שָׁטָה כְּלָל, מֻתָּר לִכָּנֵס בָּהּ; וְאִם הִיא (ט) קְשׁוּרָה כְּמִנְהַג הַסְפִינוֹת הָעוֹמְדוֹת בַּנָּמֵל, אַף עַל פִּי שֶׁהִיא שָׁטָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם, מֻתָּר לִכָּנֵס בָּהּ.
באר היטב
(ח) ספינה. אסור להערים לישן בספינה ויודע שהעכו''ם יוליך אותו בשבת ואפי' לת''ח דאין בזמן הזה ת''ח. מ''מ ע''ש ועיין סי' רמ''ח ס''ג בהג''ה דאם נכנס בה מע''ש שרי ומ''מ אסור לצאת מספינה לספינה עיין ססי' ת''ד. ועיין בהר''ם אלשקר סק''ח ועשו''ת עבודת הגרשוני סי' קכ''ג שמתיר לעבור בגשר פורחת לצורך חולה שאין בו סכנה או אצל השר רק שיהיה קצת קניית שביתה ועיין סי' רמ''ח ובתשובת חות יאיר סי' קי''ב ועיין מ''א: (ט) קשורה. וצריך שיהא קשר בראשו האחד בספינה והשני ביבשה. מ''א:
אָסוּר לִטֹּל שְׂעָרוֹ (א) אוֹ צִפָּרְנָיו, בֵּין בַּיָּד בֵּין בִּכְלִי, בֵּין לְעַצְמוֹ בֵּין לַאֲחֵרִים, וְחַיָּב עַל (ב) שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת; וּמְלַקֵּט לְבָנוֹת מִתּוֹךְ שְׁחֹרוֹת, אֲפִלּוּ בְּאַחַת, חַיָּב, וְדָבָר זֶה אֲפִלּוּ בַּחֹל אָסוּר מִשּׁוּם לֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה (דְּבָרִים כב, ה) הגה: וְעַיִּןִ לְעֵיל סוֹף סִימָן ש''ג דִּין סְרִיקָה וַחֲפִיפָה.
באר היטב
(א) או צפרניו. עמ''ש סי' שכ''ח ס''ק ב' בענין אשה ששכחה ליטול הצפרנים: (ב) שתי שערות. אבל באחד איכא איסורא כמו כל חצי שיעור. מ''א:
באר היטב
(ז) להשיט. דוקא בנהר אבל בכלי שרי כמ''ש ס''ב. ב''ח: