ההלכה היומית
יום שישי כי תשא י"ז אדר תשפ"ג
סימן שע"ב
סעיף ו'

בַּיִת שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת וְהוּא פָּתוּחַ לִשְׁנֵיהֶם וְעֵרֵב עִם שְׁתֵּיהֶם, אֲבָל הַחֲצֵרוֹת לֹא עֵרְבוּ זֶה עִם זֶה, אֵין לְטַלְטֵל כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בַּבָּתִּים מֵחָצֵר לְחָצֵר עַל יְדֵי בַּיִת זֶה שֶׁבֵּינֵיהֶם. הָיָה בֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת כֹּתֶל גָּבוֹהַּ י''ט, אוֹ שֶׁהָיָה קַרְקָעָהּ שֶׁל אַחַת מֵהַחֲצֵרוֹת גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ ה' טְפָחִים וְעָשָׂה עָלָיו מְחִצָּה חֲמִשָּׁה לְהַשְׁלִימוֹ לַעֲשָׂרָה, אֵין יְכוֹלִים לְעָרֵב יַחַד. וְאִם הָיָה הַכֹּתֶל גָּבוֹהַּ לִשְׁנֵיהֶם עֲשָׂרָה, וְהָיוּ בְּרֹאשׁוֹ פֵּרוֹת, בְּנֵי שְׁתֵּי הַחֲצֵרוֹת יְכוֹלִים לְהוֹרִידָם לַחֲצֵרוֹת וְכֵן לְהַעֲלוֹת עָלָיו מִפֵּרוֹת שֶׁשָּׁבְתוּ בַּחֲצֵרוֹת וּלְהוֹרִידָם מִמֶּנּוּ לְחָצֵר אַחֶרֶת, בֵּין שֶׁהַכֹּתֶל רָחָב ד' אוֹ אֵינוֹ רָחָב ד'. אֲבָל פֵּרוֹת שֶׁשָּׁבְתוּ בַּבַּיִת, אִם הַכֹּתֶל רָחָב ד' אָסוּר לְהַעֲלוֹת לוֹ וְלֹא לְהוֹרִיד מִמֶּנּוּ; וְאִם אֵינוֹ רָחָב ד', מֻתָּר, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַחֲלִיפוּ כְּדִלְעֵיל סי' שמ''ו (ס''א). וְאִם הָיָה הַכֹּתֶל גָּבוֹהַּ לְאַחַת מֵהַחֲצֵרוֹת עֲשָׂרָה וְלַשְּׁנִיָּה אֵינוֹ גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה, כְּגוֹן שֶׁקַּרְקָעוֹ שֶׁל אֶחָד גָּבוֹהַּ מִשֶּׁל חֲבֵרוֹ, מִי שֶׁאֵינוֹ גָּבוֹהַּ לוֹ עֲשָׂרָה מֻתָּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אַף בַּכֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בַּבַּיִת, וְהַשֵּׁנִי אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אַף בַּכֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בֶּחָצֵר, וְהוּא שֶׁיְּהֵא הַכֹּתֶל רָחָב ד', אֲבָל אִם אֵינוֹ רָחָב ד' מֻתָּר לִשְׁתֵּיהֶן לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אַף מִן הַבָּתִּים, אֲפִלּוּ עֵרְבוּ כָּל אַחַת לְעַצְמָהּ.

סימן שע"ב
סעיף ז'

נִפְרַץ הַכֹּתֶל עַד עֶשֶׂר אַמּוֹת, הֲרֵי הוּא כְּפֶתַח; וְהוּא שֶׁלֹּא יְהֵא נִפְרָץ (ב) בְּמִלּוּאוֹ. וְאִם נִפְרַץ בְּיוֹתֵר מֵעֶשֶׂר, חָשׁוּב כְּחָצֵר אַחַת וּצְרִיכִים לְעָרֵב יַחַד. וְכָל שֶׁכֵּן אִם אֵין בֵּינֵיהֶם מְחִצָּה גְּבוֹהָה י' דִּצְרִיכִין לְעָרֵב יַחַד. (הר''ר יְהוֹנָתָן פֶּרֶק חַלּוֹן).

באר היטב

(ב) במילואו. כגון שנשאר מכל צד משהו או פס ד' בצד א':

סימן שע"ב
סעיף ח'

כֹּתֶל שֶׁבֵּין ב' חֲצֵרוֹת, גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה לִשְׁנֵיהֶם, וְהֶעֱמִיד אֵצֶל הַכֹּתֶל סֻלָּם רָחָב ד', וְכֵן כְּנֶגְדּוֹ בֶּחָצֵר הַשְּׁנִיָּה, אֲפִלּוּ אֵין הַסֻלָּמוֹת זֶה כְּנֶגֶד זֶה אִם אֵין בֵּינֵיהֶם שְׁלֹשָׁה חֲשִׁיבֵי כְּפֶתַח. הָיוּ מֻפְלָגִים זֶה מִכְּנֶגֶד זֶה שְׁלֹשָׁה, אִם הַכֹּתֶל רָחָב ד' עֲדַיִן חֲשׁוּבִים כְּפֶתַח. וְאִם אֵינוֹ רָחָב ד', לֹא חֲשִׁיבֵי כְּפֶתַח. בְּאֵיזֶה סֻלָּם אָמְרוּ, כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ אַרְבַּע שְׁלִיבוֹת אֲבָל פָּחוֹת מִכָּאן לֹא, אֶלָּא אִם כֵּן זְרוֹעוֹתָיו וּשְׁלִיבוֹתָיו כְּבֵדוֹת, שֶׁאָז כָּבְדּוֹ קוֹבְעוֹ. וְאִם אֵין הַכֹּתֶל גָּבוֹהַּ אֶלָּא עֲשָׂרָה, וְזוֹקֵף סֻלָּם גָּבוֹהַּ שִׁבְעָה וּמַשֶּׁהוּ בְּמֶשֶׁךְ ד' אֵצֶל הַכֹּתֶל, מַתִּירוֹ בֵּין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עָלָיו בֵּין לְעָרֵב יַחַד כֵּיוָן שֶׁלֹּא נִשְׁאַר שְׁלֹשָׁה עַד רֹאשׁ הַכֹּתֶל. עָקַר חוּלְיָא מֵרֹאשׁ הַכֹּתֶל לְמַעֲטוֹ מִגֹּבַהּ עֲשָׂרָה, אִם יֵשׁ בָּהּ (ג) מֶשֶׁךְ אַרְבַּע מְהָנֵי, בֵּין לַעֲשׂוֹתוֹ כְּפֶתַח לְעָרֵב יַחַד בֵּין לְעִנְיָן שֶׁיָּכוֹל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל הַכֹּתֶל. וְאִם אֵין בּוֹ אַרְבַּע, אֵינוֹ חָשׁוּב כְּפֶתַח לְעָרֵב יַחַד, וְכֵן אֵינוֹ מוֹעִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל הַכֹּתֶל שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ אֶלָּא כְּנֶגֶד (ד) הַמָּקוֹם שֶׁנִּתְמַעֵט.

באר היטב

(ג) משך. פי' ברוחב ארבע כמ''ש ר''ת אלא דלא בעי ארבע על ארבע. מ''א: (ד) המקום. עט''ז:

יום שישי כי תשא י"ז אדר תשפ"ג

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן