ההלכה היומית
יום חמישי תולדות ג' כסלו תשפ"ד
סימן תקכ"ז
סעיף ט"ו

נֶאֱכַל (יג) הָעֵרוּב אוֹ שֶׁאָבַד קֹדֶם שֶׁבִּשֵּׁל לְשַׁבָּת, אֵינוֹ יָכוֹל לְבַשֵּׁל אֶלָּא אִם כֵּן נִשְׁתַּיֵּר מִמֶּנּוּ כַּזַּיִת.

באר היטב

(יג) העירוב. היינו התבשיל אבל אם נאכל הפת אין בכך כלום עס''ב. ואפי' חל יום טוב ביום ה' וביום ו' ונזכר ביום טוב ראשון אין צריך לערב. יש''ש ועסכ''ב:

סימן תקכ"ז
סעיף ט"ז

לְאַחַר שֶׁהֵכִין צָרְכֵי שַׁבָּת יָכוֹל (יד) לְאָכְלוֹ.

באר היטב

(יד) לאכלו. ומכל מקום יניח אותו ללחם משנה בערבית ושחרית ולמנחה יבצע עליו כמ''ש בס''ק ב':

סימן תקכ"ז
סעיף י"ז

הִתְחִיל בְּעִסָתוֹ וְנֶאֱכַל הָעֵרוּב, גּוֹמֵר אוֹתָהּ עִסָה; וְהוּא הַדִּין אִם הִתְחִיל (טו) לְבַשֵּׁל, שֶׁגּוֹמֵר אוֹתוֹ הַתַּבְשִׁיל שֶׁהִתְחִיל.

באר היטב

(טו) לבשל. אפי' לא הניח הקדירה עדיין אצל האש רק שהתחיל בתיקונו כגון שחתך הלפתות וכדומה מותר לבשלו. מ''א:

יום חמישי תולדות ג' כסלו תשפ"ד

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן