ההלכה היומית
יום שישי ויצא י"א כסלו תשפ"ד
סימן תקל"א
סעיף ח'

כָּל אָדָם מֻתָּר לִטֹּל (י) שָׂפָה בְּחֹל הַמּוֹעֵד. הגה: אֲפִלּוּ בְּפַרְהֶסְיָא; וּמֻתָּר לַחוֹף וְלִסְרֹק רֹאשׁ בַּמּוֹעֵד, אַף עַל פִּי שֶׁמֵּשִׁיר שֵׂעָר, וְאֵין בָּזֶה מִשּׁוּם גִּלּוּחַ (מָרְדְּכַי רֵישׁ מ''ק).

באר היטב

(י) שפה. בין בתער בין במספרים ע''ת ע''ש. אפי' אינה מעכבת האכילה ומכ''ש דמותר לגלח לצורך המכה עיין מ''א:

סימן תקל"ב
סעיף א'

מֻתָּר לִטֹּל צִפֹּרְנַיִם בֵּין דְּיָד בֵּין דְּרֶגֶל, אֲפִלּוּ בְּמִסְפָּרַיִם. הגה: אֲבָל יֵשׁ מַחְמִירִין (א) וְאוֹסְרִים; וְכֵן הוּא הַמִּנְהָג לְהַחְמִיר שֶׁלֹּא לִטְּלָן, בֵּין (ב) בְּסַכִּין בֵּין בְּמִסְפָּרַיִם, אִם לֹא לְצֹרֶךְ מִצְוַת (ג) טְבִילָה שֶׁנּוֹטְלָן כְּדַרְכָּן בַּחֹל (סְמַ''ק וְתוֹסָפוֹת).

באר היטב

(א) ואוסרים. ופשוט דכל הני דמותרין לגלח מותרין ליטול צפרנים מ''א ול''נ לאסור דצפרנים יכול ליטול בכל מקום ודו''ק באר הטיב אשר לפני ובש''ת נ''ש סי' נ''ו מתיר למי שזהיר לנטלם בכל ערב שבת ליטלם בחה''מ בערב שבת. כתב המ''א ונ''ל אם נוטלן בערב י''ט מותר ליטלן בח''ה דהא ר''ת מתיר בזה אפי' לגלח ע''ש: (ב) בסכין. משמע בידו או בשיניו מותר וכתב ריא''ז הנוטל צפרנו בשיניו אין בו משום מיאוס: (ג) טבילה. עיין מה שכתבתי בי''ד סי' קצ''ח סעיף קטן י''א:

סימן תקל"ב
סעיף ב'

כָּל רְפוּאָה מֻתָּר בְּחֹל הַמּוֹעֵד.

יום שישי ויצא י"א כסלו תשפ"ד

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן