סֵדֶר הַתְּפִלָּה וְשֵׁשׁ בְּרָכוֹת שֶׁהוּא מוֹסִיף וּתְקִיעוֹת שֶׁהוּא תּוֹקֵעַ, מְבֹאָר יָפֶה בַּטּוּר סִימָן זֶה.
שֶׁבַע תַּעֲנִיּוֹת הָאֵלּוּ, אַחַר (ג) שֶׁמִּתְפַּלְּלִים, יוֹצְאִים כָּל הָעָם לְבֵית הַקְּבָרוֹת וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים שָׁם, כְּלוֹמַר: הֲרֵי אַתֶּם מֵתִים כָּאֵלּוּ, אִם לֹא תָּשׁוּבוּ מִדַּרְכְּכֶם וּלְפִי זֶה אִם אֵין קִבְרֵי יִשְׂרָאֵל הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי (ד) כּוּתִים (גְּמָרָא).
אֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁאֵרְעוּ בָּהֶם צָרוֹת לַאֲבוֹתֵינוּ (א) וְרָאוּי לְהִתְעַנּוֹת בָּהֶם; וְאַף עַל פִּי שֶׁמִּקְּצָתָם בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, יֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁיִּתְעַנּוּ בּוֹ וְטוֹב שֶׁלֹּא לְהַשְׁלִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ.
באר היטב
(א) וראוי. עמ''א שהעלה דמי שאינו רגיל להתענות תעניות אלו ואירע לו איזה צרה ב''מ ורוצה להתענות בר''ח ניסן על צרתו אסור כיון שהוא נוהג בו איסור תענית ע''ש. ועססי' תקס''ח ס''ק ט''ו ובסי' תקע''ג:
באר היטב
(ג) שמתפללים. עיין בלבוש המזמורים שראוי לאומרם בשעת עצירת הגשמים: (ד) כותים. לפי נוסח שלנו שאומרים בקשות בער''ה ועיה''כ צריך דוקא קברי ישראל ועמ''ש בס''ס תקנ''ט: