ההלכה היומית
יום שישי שלח כ"ב סיון תשפ"ד
סימן תרמ"ח
סעיף כ'
הַתִּיּוֹם, דְּהַיְנוּ שֶׁגָּדַל שְׁנַיִם דְּבוּקִים זֶה בָּזֶה, כָּשֵׁר.
סימן תרמ"ח
סעיף כ"א
הַיָּרֹק שֶׁדּוֹמֶה לְעִשְׂבֵּי הַשָּׂדֶה, פָּסוּל, אֶלָּא אִם כֵּן חוֹזֵר (כו) לְמַרְאֵה אֶתְרוֹג כְּשֶׁמַּשְׁהִין אוֹתוֹ.
סימן תרמ"ח
סעיף כ"ב
שִׁעוּר אֶתְרוֹג, קָטָן פָּחוֹת מִכַּבֵּיצָה, פָּסוּל; אֲבָל אִם כַּבֵּיצָה, אֲפִלּוּ אִם הוּא בֹּסֶר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִגְמַר פִּרְיוֹ, כָּשֵׁר; וְאִם הָיָה גָּדוֹל כָּל שֶׁהוּא, כָּשֵׁר.
באר היטב
(כו) למראה. כ' הט''ז נראה פירושו אפי' בעודו ירוק כשר כיון שיוכל לחזור למראה אתרוג דאין לומר שאינו כשר אלא אחר שנעשה כמראה אתרוג דזהו פשיטא דכשר ע''ש. ובמהרי''ל כתב שאסור לקנות הירוקים אא''כ דכבר התחיל במקצת למראה אתרוג דשמא יהיה נשאר ירוק ע''ש. והב''ח כתב דאין הכשר אלא אחר שנעשה כולו מרא' אתרוג משום הידור דלא כמנהג העולם שמכשירים במקצתו ע''ש. ומ''א וט''ז חלקו על הב''ח ודעת' כדעת מהרי''ל ולכן אין לסתור המנהג ע''ש: