ההלכה היומית
יום שני שלח טז' סיון תשפ"ו
סימן רב - דיני ברכת פרות האילן
סעיף יג'

אֱגוֹז גָּמוּר הַמְטֻגָּן בִּדְבַשׁ וְנִקְרָא נואינד''ו ר''ל (כב) נויאי''ט, מְבָרֵךְ עָלָיו בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ.

באר היטב

(כב) נויאי''ט. דהאגוז עיקר והדבש אינו בא רק למתקו:

סימן רב - דיני ברכת פרות האילן
סעיף יד'

אֱגוֹז (כג) רַךְ שֶׁמְּבַשְּׁלִים בִּדְבַשׁ וְקוֹרְאִין לוֹ נואיס מושקאד''ה, מְבָרֵךְ עָלָיו שֶׁהַכֹּל. הגה: וְכֵן אוֹתָם אֱגוֹזִים שֶׁמְּבַשְּׁלִים בִּדְבַשׁ בְּעוֹדָם יְרֻקִּים, מְבָרְכִים שֶׁהַכֹּל (רבי' יְרוּחָם נָתִיב י''ז ח''ב וּבֵית יוֹסֵף).

באר היטב

(כג) רך. דקודם הטיגון אינו ראוי לאכילה דמר הוא ולא נטעי אינשי אדעתא דהכי ב''י וכתב הט''ז ואיני מבין מ''ש רמ''א וכן אותם אגוזים וכו' דגם אגוז רך מיירי בענין זה. ומ''א הגיה דצ''ל והן אותם וכו' ע''ש:

סימן רב - דיני ברכת פרות האילן
סעיף טו'

עַל הסוקא''ר מְבָרֵךְ (כד) שֶׁהַכֹּל וְכֵן הַמּוֹצֵץ קָנִים מְתוּקוֹת שֶׁהַכֹּל.

באר היטב

(כד) שהכל. ודעת הטור דיברך בורא פרי העץ וכתב הט''ז ונראה פשוט שאם יש לפניו פרי אחר שיברך עליו יצא גם על הסוקא''ר דדעת הטור עיקר:

יום שני שלח טז' סיון תשפ"ו

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן