ההלכה היומית
יום שלישי ראה כא' אב תשפ"ו
סימן רמ - איך יתנהג האדם בתשמיש מטתו
סעיף ג'

וּבָרוֹתִי מִכֶּם הַמֹּרְדִים וְהַפּוֹשְׁעִים בִּי (יְחֶזְקֵאל כ, לח) אֵלּוּ בְּנֵי תִּשְׁעָה מִדּוֹת: בְּנֵי (ז) אֲנוּסָה; בְּנֵי (ח) שְׂנוּאָה; בְּנֵי נִדּוּי; בְּנֵי (ט) תְּמוּרָה; בְּנֵי (י) מוֹרֶדֶת; בְּנֵי (יא) שִׁכְרוּת; בְּנֵי (יב) גְּרוּשַׁת הַלֵּב; בְּנֵי (יג) עִרְבּוּבְיָא; בְּנֵי (יד) חֲצוּפָה.

באר היטב

(ז) אנוסה. פי' אינה אנוסה רק שאינה מרוצה לכך לכן יפייס ואח''כ יבעול: (ח) שנואה. בשעת תשמיש אבל אם היא רצוייה בשעת תשמיש אע''פ שהיא שנואה שרי. טור: (ט) תמורה. אפילו שתיהן נשיו. כגון שנתכוין לזו ונזדמנה לו אחרת טור. וצ''ע דהלא יעקב נתכוין לרחל ובא על לאה עיין מ''א: (י) מורדת. דאמרה לא בעינא לך ואעפ''כ הוא משמש עמה אע''פ שרצוייה בשעת תשמיש: (יא) שכרות. היא או הוא: (יב) גרושת. שבדעתו לגרשה אעפ''י שהוא אוהבה כגון מאותן שכופין להוציאה: (יג) ערבוביא. כגון שנתן דעתו על אחרת כמ''ש ס''ב: (יד) חצופה. שתבעתו בפה. אבל אי מקשטת עצמה ומרצה אותו שיתן דעתו עליה ה''ל בנים מהוגנים:

סימן רמ - איך יתנהג האדם בתשמיש מטתו
סעיף ד'

אָסוּר לְהִסְתַּכֵּל בְּאוֹתוֹ מָקוֹם, שֶׁכָּל הַמִּסְתַּכֵּל שָׁם אֵין לוֹ בֹּשֶׁת פָּנִים, וְעוֹבֵר עַל: וְהַצְנֵעַ לֶכֶת (מִיכָה ו, ח), וּמַעֲבִיר הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו, שֶׁכָּל הַמִּתְבַּיֵּשׁ אֵינוֹ חוֹטֵא, דִּכְתִּיב: וּבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם (שְׁמוֹת כ, כ) זוֹ הַבּוּשָׁה, לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ (שְׁמוֹת כ, כ) וְעוֹד דְּקָא מְגָרֶה יֵצֶר הֵרַע בְּנַפְשֵׁיהּ, וְכָל שֶׁכֵּן הַנּוֹשֵׁק שָׁם, שֶׁעוֹבֵר עַל כָּל אֵלֶּה וְעוֹד, שֶׁעוֹבֵר עַל: בַּל תְּשַׁקְצוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם

סימן רמ - איך יתנהג האדם בתשמיש מטתו
סעיף ה'

הוּא לְמַטָּה וְהִיא (טו) לְמַעְלָה, זוֹ דֶּרֶךְ עַזּוּת; שִׁמְּשׁוּ שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, זוֹ דֶּרֶךְ עִקֵּשׁ.

באר היטב

(טו) למעלה. מכלל קדושת הזווג שיהא פנים נגד פנים. זוהר:

יום שלישי ראה כא' אב תשפ"ו

אנחנו שולחים למייל (בתזמון שאתם בוחרים)
תוכן תורני מרתק וייחודי!

מיד לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם פירוט אפשרויות התזמון לבחירה

דילוג לתוכן